ЧЖАО СЯОЛАЙ

Чэнь Хуншоу (жил примерно с 1598 по 1652 г.), автор картины «Шэнъань украшает волосы цветами», родился в Чжуцзи пров. Чжэцзян на закате династии Мин (1368–1644 гг.), а последние десятилетии своей жизни провел уже после становления династии Цин (1636–1912 гг.). Он писал в самых разных жанрах: от «жэнь-у» («люди и вещи») до «шань-шуй» («горы и воды») и «хуа-няо» («цвета и птицы»), между тем наибольшую известность ему принесли произведения фигуративной живописи. Персонажи его картин все сплошь импозантные люди в аккуратных одеждах, а их внутренний мир передан гротескно.

Способности Чэнь Хуншоу к живописи обнаружились очень рано. Рассказывают, что как-то еще ребенком художник нарисовал на стене дома трехметрового бога-покровителя силы и богатства Гуань Юя, и изображение приводило смотревших в восторг. Известный художник Лань Ин (1586–1666 гг.), познакомившись с 10-летним Чэнь Хуншоу, поразился способностям ребенка к рисованию и взял к себе в ученики. В свои 14 мальчик без особых сложностей распродавал свои работы. В 1616 г. 18-летний Чэнь Хуншоу уехал в Шаосин, где сам зарабатывал на жизнь и поступил в ученики к выдающемуся мыслителю династии Мин Лю Цзунчжоу (1578–1645 гг.). С тех пор он многократно бывал в столице, так как хотел стать чиновником и так послужить стране. Да вот только этим устремлениям не было суждено стать былью: художник не прошел экзамены, а без них на службу не брали. В 1628–1644 гг. Чэнь Хуншоу писал картины при дворе и имел возможность учиться художественному мастерству на лучших образцах живописи из коллекции императорского дома. Все это помогло развить талант. После падения династии Мин Чэнь Хуншоу ушел в монахи, но через время все же вернулся в мир и долгое время жил на деньги, вырученные от продажи картин в Ханчжоу.

На картине «Шэнъань украшает волосы цветами» изображен причудливый мужчина с цветами в волосах. Это именитый сановник династии Мин Ян Шэнь (1488–1559 гг.), известный также под именем Шэнъань. В 1524 г. он был разжалован за критику императора и отправлен в юго-запад страны (современная пров. Юньнань). Там сановник много читал и писал, а свои чувства изливал в стихах. Однажды, выпив лишнего, Ян Шэнь накрасился, вдел в волосы цветы и начал беспечно прогуливаться в компании двух служанок. Об этом случае сохранилось много письменных свидетельств, в том числе в одном из сценариев региональной драмы. Хотя действия сановника в его времена уже считались странными, справедливости ради стоит отметить, что еще при династии Сун (960–1279 гг.) среди мужчин было модно украшать волосы цветами, и эта традиция описывается во многих стихах. Однако во времена династии Мин такого обычая больше не существовало: считалось, что только женщинам подобает украшать себя цветами, поэтому картина художника – это попытка передать слишком свободные нравы Ян Шэня.

Уже тот факт, что о выходке Ян Шэня знало много людей, говорит о том, что такая популярность была небеспричинной. Дело в том, что на закате династии Мин чиновники при дворе постоянно плели интриги, государство ослабело от постоянных внутренних смут и войн с внешними врагами, а в политическом курсе не было проблесков здравой мысли. Для многих образованных людей жизнь в такие времена была тяжела: нельзя было открыто выражать свои мысли и чувства, и нравы в чиновничьей среде круто изменились. Образованные люди в этот период гораздо больше заботились о том, чтобы показать себя, а не достичь совершенства, как того требовали нормы конфуцианства. То, что Ян Шэнь, презирая мнение окружающих, разгуливал с цветами в волосах, отражает нравы эпохи. Также с помощью этого образа свободолюбивого человека художник сопереживает своему персонажу и выражает свою горечь и негодование.

Когда Чэнь Хуншоу написал «Шэнъань украшает волосы цветами», художнику было около сорока, и это было время упадка династии. Автор картины испытывал удрученность и растерянность – чувства, которые можно было передать в образе Ян Шэня – разжалованного сановника, высланного в отдаленный регион. В картине мастер тонко отражает малейшие движения души своего героя. Он изображает Ян Шэня в просторном халате с широкими рукавами со слегка склоненным станом, но упрямо поднятой головой. Персонаж выглядит выпившим и непокоренным. Позади него идут две девушки: одна с чашей в руках, а другая – с веером. На их лицах разлита беспечность, что контрастирует с чувством скуки и разочарованности, которое царит на лице Ян Шэня. Деревья и камни на картине источают мощь, что выгодно оттеняет гладкость линий в одеждах людей. Окружающий пейзаж предполагает, что открывшаяся перед нами сцена происходит на природе, а не в городе. На заднем плане видим мощное старое дерево с редкими листочками. Его образ передает безбрежность и мрачность отдаленного региона. А в нижней части картины взгляд успокаивается при виде нежной травы в окружении пористых камней, что навевает воспоминания о Цзяннани. На картине ссыльный чиновник изображен очень крупным человеком, а служанки подле него выглядят непропорционально миниатюрными. Такой прием разграничения главных и второстепенных персонажей очень характерен для фигуративной живописи Чэнь Хуншоу, да и всей древнекитайской традиции живописи в жанре «жэнь-у». Считалось, что чем важнее человек, тем больше пространства он должен занимать на полотне. Произведение выполнено в сдержанных тонах, что характерно для поздних работ художника. При этом персонажи тщательно прописаны, а их одежда отличается красотой и элегантностью.

Если анализировать все творчество художника в жанре «жэнь-у», заметим, что Чэнь Хуншоу достиг высокого мастерства уже в середине жизненного пути, а на склоне лет еще больше отточил свои умения. Персонажи его картин часто гротескны и причудливы, и этот прием раскрывает непокорство человека, борющегося с судьбой и реальностью. Уникальный стиль художника выкристаллизовался после череды невзгод и треволнений, когда страна потерпела крах, любимый учитель отказался от пищи и погиб, а сам Чэнь Хуншоу становится монахом и бежит от мирской суеты. В каком бы жанре ни работал художник, в его обращении с кистью сквозит новаторство. К каждому сюжету он подходит с совершенно разными техническими приемами, благодаря чему творчество автора обогатило сокровищницу традиционной фигуративной живописи Китая. Его находки впоследствии стали использоваться и другими художниками, а сам мастер стал важным авторитетом.

Источник: http://www.kitaichina.com/rwenhua/202201/t20220117_800273187.html